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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,古瀬戸 瀬戸 徳利 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,古伊万里 白磁 徳利 壺 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,信楽紅土わら灰釉徳利・唐津土鬼板飴釉ぐい呑組 – ゆう雑貨店,秋田寺内焼の徳利です。有田焼 間取鯉鶴山水　尺8大皿　 忠峰作　2尺皿　大きな飾り皿　皿立て　額立て付。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。茶道具　染付竹文　祥瑞写　替棗　茶器　黒柿蓋　時代箱　V　6382。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。辻厚成　陶器　プレート①②。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。九谷焼　龍山造　御酒器揃　盃三客　徳利二客　木箱付。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。大輝 M305九谷焼上級本金 中田龍山 高堂風錦手七福神花鳥図飾皿 共箱。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。丹波立杭焼　水指　茶道具。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。十六代 永楽 即全　茶道具 香合 糸巻　貴重。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。【値下】内田鋼一/絵　『山頭火②』　飾扇（宮脇売扇庵仕立）。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。民芸 緑釉中皿 舩木窯 布志名焼 スリップウェア 船木研児 舩木道忠。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。【値下】内田鋼一/絵　『山頭火①』　飾扇（宮脇売扇庵仕立）。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。【未使用・美品】九谷焼　唐獅子香炉　森澤昭三作。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。北大路魯山人　魯山人　蟹柄　蟹紋　茶碗　アンティーク　小鉢　黒田陶々庵識　美濃焼。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。李朝飴釉面取壺 蓋付き。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。益子焼　浜田庄司　柿釉白流八角花瓶。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。くるみ　坂高麗左衛門（韓峯）作　細水指　共布　即中斎極め箱　MR7101B。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。安食ひろ　盃・ぐい呑み　本物保証作品。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器