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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『柳緑花紅』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『柳緑花紅』掛軸（共,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家鵬雲斎大宗匠が勇ましい太字で四字を揮毫しておられます。【画賛掛け軸】童子画「天真」。大切なお茶会にいかがでしょうか。883 小室大心 「夏月半簾風」 紙本 掛軸 共箱 禅語 臨済宗大徳寺派長楽寺。落款は『宗室』として印が捺してあります。厄除開運百福寿掛け軸。共箱は『竹　鵬雲』と署名してあります。【新品未使用】足立美術館　4点セット　大観色紙十二カ月　色紙立て赤黒　色紙軸。「竹」と「聲」の間(右側)に折れ（写真8）と、若干巻きジワ、シミがございますが。中国　書道具　端渓硯　唐木箱　C　5733。床に掛けた印象は鑑賞するのに問題ない程度でございます。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊＊。写真にてご確認ください。書道 硯、筆、墨セット 古墨 青圃堂・古梅園。\r軸先は裏千家御好の渦蒔絵が付いております。岡田茂吉　書　額。\r箱の状態はきれいです。茶道具　立花大亀老師　掛け軸　　清秋竹露深。\r\r『竹聲松影』\r【読み】\rちくせいしょうえい\r【意味】\r風が竹林の葉を鳴らしながら通り過ぎる音と、松のかげ。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「柳緑花紅」禅語 禅語 茶掛 懐紙。共に爽涼感を漂わす。書道 硯 雨畑硯３⑬ 雨畑真石 硯匠庵 玉泉作 産地支援硯。＊本来は松蔭のところを、【松影】『蔭』と同意の『影』と揮毫しておられます。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。現大宗匠。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『(土へんに䀜)陽門』　他3点。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。【12373】 山田無文筆 一字備物 無 掛軸 木箱付 妙心寺 臨済宗 茶道具。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。Ａ７６８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『春来花自開』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。印材　篆刻　天然石　書道　雅印-7。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。美品 掛け軸 大徳寺 懐紙 藤井誡堂作「青松多寿色」禅語 茶掛 縁起物。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#竹聲\r#松影\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#禅語\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸