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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。期間限定値下げ珍品　黒曜石の硯　鎌倉彫りの蓋付き。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。赤間硯　くすのき製硯　伝統工芸士　下井百合昭　昭竜山　特殊彫刻研　蛙と渦潮の海。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。中国古美術/書/清時代黄釉龍鳳紋六角筆入/陽刻【大清乾隆年製】在銘：XG。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。【まりちゃん】◆硯４面（端渓7吋／歙州硯10吋／淄州石硯／端硯9吋／箱入）。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸　高野山管長【森寛紹】南無阿弥陀仏　桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　レトロ。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。王鐸【行書五律五首巻】全臨　ポイント解説つき。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。中国法書選16冊セット。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。端渓硯 端州名硯 龍雲彫刻 木箱付き 書道具 中国 すずり。\r\r軸先：黒漆塗。時代仏画　不動明王　掛軸。　　紙本：墨書。ウマ娘 プリティーダービー 新時代の扉 第2弾入場者特典 ミニ色紙 全5種コンプ。　　箱書、花押があります。長渕剛　詩画　乾杯　ファンクラブ限定品。　\r\r共箱、タトウ箱付。【画賛掛け軸】童子画「天真」。\r\r関防印は、臨済正宗です。883 小室大心 「夏月半簾風」 紙本 掛軸 共箱 禅語 臨済宗大徳寺派長楽寺。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。厄除開運百福寿掛け軸。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【新品未使用】足立美術館　4点セット　大観色紙十二カ月　色紙立て赤黒　色紙軸。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。中国　書道具　端渓硯　唐木箱　C　5733。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊＊。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。書道 硯、筆、墨セット 古墨 青圃堂・古梅園。