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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （No.0239 色紙,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。茶道具　立花大亀老師　掛け軸　　清秋竹露深。賛の下に「尚白」とあります。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「柳緑花紅」禅語 禅語 茶掛 懐紙。画の下に「為春」とあります。書道 硯 雨畑硯３⑬ 雨畑真石 硯匠庵 玉泉作 産地支援硯。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『(土へんに䀜)陽門』　他3点。軸先は溜塗。【12373】 山田無文筆 一字備物 無 掛軸 木箱付 妙心寺 臨済宗 茶道具。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。Ａ７６８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『春来花自開』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。目立つシミ・折れなく状態は良好です。印材　篆刻　天然石　書道　雅印-7。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。美品 掛け軸 大徳寺 懐紙 藤井誡堂作「青松多寿色」禅語 茶掛 縁起物。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。中国墨 胡開文徽墨 紫燕迎春 徽州胡開文 書道具 古墨。禅語では知られていない文句です。墨　色墨　彩墨　中国　緑　箱入り　墨彩画　絵　グリーン　山水画　漢字　書　翠。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。書道 筆 久保田号作他 熊野筆3本セット。\r\r無地箱。古梅園製『五つ星　紅花墨』2.0丁形。塗軸（溜塗）。書道額 高級色紙額 本チーク材 隅丸 落とし仕様。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。ポケモン 色紙art まとめ売り。裏千家13世圓能斎の長男。傅山 謙慎書道会 傅山の書法　行書 草書 書道 半切 条幅 明清書 臨書 墨。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。★113 硯。30才で家元を継承。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 梅画賛「一朶香」共箱 縁起物。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。伊藤博文：春畝／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。大作用筆　（特）短鋒無双。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。Ｃ６５３　E519 2点!!　矢野一甫　『寿山福海』　共箱　『真作　海老画賛。71歳。【真作】釋英範/南無釈迦牟尼佛/掛軸☆宝船☆AB-411。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮