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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,楽天市場】茶道具 一行軸 『語尽山雲海月情』 かたりつくすさん,■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。端渓硯 端州名硯 龍雲彫刻 木箱付き 書道具 中国 すずり。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。時代仏画　不動明王　掛軸。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。ウマ娘 プリティーダービー 新時代の扉 第2弾入場者特典 ミニ色紙 全5種コンプ。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。長渕剛　詩画　乾杯　ファンクラブ限定品。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【画賛掛け軸】童子画「天真」。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。883 小室大心 「夏月半簾風」 紙本 掛軸 共箱 禅語 臨済宗大徳寺派長楽寺。再度、招春寺住職を拝命。厄除開運百福寿掛け軸。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【新品未使用】足立美術館　4点セット　大観色紙十二カ月　色紙立て赤黒　色紙軸。美品です。中国　書道具　端渓硯　唐木箱　C　5733。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊＊＊。\r\r軸先：黒漆塗。書道 硯、筆、墨セット 古墨 青圃堂・古梅園。　紙本：墨書。岡田茂吉　書　額。 箱書、花押があります。茶道具　立花大亀老師　掛け軸　　清秋竹露深。\r\r共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「柳緑花紅」禅語 禅語 茶掛 懐紙。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。書道 硯 雨畑硯３⑬ 雨畑真石 硯匠庵 玉泉作 産地支援硯。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『(土へんに䀜)陽門』　他3点。