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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「柳緑花紅」禅語 禅語 茶掛 懐紙。表装は良い状態です。書道 硯 雨畑硯３⑬ 雨畑真石 硯匠庵 玉泉作 産地支援硯。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r関防印は惺々著です。【まりちゃん】◆硯2面◆端硯9吋（馬肝色に胭脂暈・馬尾紋）◆歙州鐘様硯5吋。\r\r軸先：木製　黒塗。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『(土へんに䀜)陽門』　他3点。　　紙本：墨書。【12373】 山田無文筆 一字備物 無 掛軸 木箱付 妙心寺 臨済宗 茶道具。　　箱書、花押があります。Ａ７６８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『春来花自開』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。印材　篆刻　天然石　書道　雅印-7。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。美品 掛け軸 大徳寺 懐紙 藤井誡堂作「青松多寿色」禅語 茶掛 縁起物。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。中国墨 胡開文徽墨 紫燕迎春 徽州胡開文 書道具 古墨。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。墨　色墨　彩墨　中国　緑　箱入り　墨彩画　絵　グリーン　山水画　漢字　書　翠。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。書道 筆 久保田号作他 熊野筆3本セット。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。古梅園製『五つ星　紅花墨』2.0丁形。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書道額 高級色紙額 本チーク材 隅丸 落とし仕様。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。ポケモン 色紙art まとめ売り。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。傅山 謙慎書道会 傅山の書法　行書 草書 書道 半切 条幅 明清書 臨書 墨。